“雨后天晴破云处 者般颜色作将来”！这是五代后周皇帝柴荣柴世宗对柴窑瓷器成色的批示要求。这一要求，不
仅决定了五代柴窑瓷器的釉色，而且极大地影响了宋代五大名窑器的釉色！
但是，近现代上百年来，无论是古陶瓷专家还是广大藏家都普遍将“雨后天晴破云处 者般颜色作将来”所指的颜色
误以为是天青色，就是把天青色作为五代柴窑的唯一釉色！而对其它釉色一概持否定态度！其实非也、谬也！因
为天青色一般在白天晴朗的天空都可以看到。这一点五代后周皇帝柴世宗不会不知道，而他却特指的雨后天晴破
云处的颜色肯定另有所指！这就需要我们再深刻理解“者般颜色作将来”的“者般”二字的真实含义。这正是破解柴窑
釉色千年之谜的关键所在！
《说文解字》里“者”字有〈代〉词“这样的”“这些”的意思；再就是古汉语里“者”字可以通假“诸”字！（笔者在大学中
文系里学的就是汉语言专业）如此就可以将“雨后天晴破云处 者般颜色作将来”的意思解释为雨过的天空开始转
晴，阳光穿破残云，在水汽的反射作用下形成常见的五颜六色的彩虹光，这样的（这些）赤橙红绿青蓝紫组成的
七彩虹光的“诸般”颜色，就是柴世宗要求柴窑将来做成瓷器的釉色！
这样注释就令人豁然开朗，几十年来出土面世的许多赤橙红绿青蓝紫诸般釉色的五代柴窑精美瓷器，也就容易理
解了！我们再也不会因为柴窑器天青色以外的诸多鲜艳釉色而质疑和否定千年柴窑瓷器的真实存世了。
可以说这是具有开拓创新和里程碑意义的研究成果，不仅从理论上、根本上颠覆和改写长期误导人们的相关错误
论点，而且对于研究、保护、传承五代柴窑瓷器，弘扬中华民族优秀传统文化具有重要的历史和现实意义！
卓英堂主 王宁
2020年4月11日凌晨1点多修改稿
